Церковный брак

Принятие православия несколько изменило ситуацию. Вместе с византийским христианством в русское государство начали внедряться и новые принципы брачно-семейного права.

Тем более, что на ранней стадии православие представляет собой религию ограниченного контингента – князей и княжих мужей и не оказывает серьезного влияния на большую часть простого свободного населения.

По свидетельству митрополита Иоанна, в церкви заключали браки в основном князья и бояре, а народ обходился без венчания, устраивая свадьбы «с плясаньем, гудением и плесканьем». Иногда в целях адаптации к строгим церковным бракам дополняли языческие обряды.

Сама церковь вынуждена была принимать языческие браки. Так, церковь бралась за расторжение языческих браков, а это значит, что она признавала их юридическую силу.

Церковь строго придерживалась политики моногамных браков. Попытка заключения второго брака при наличии нерасторгнутого первого каралась разлучением супругов. Вторую жену отправляли в церковный дом, а муж обязан был вернуться к первой жене.

Хотя церковь постепенно приобретает значительное влияние на сферу брачносемейных отношений, возрастные ограничения соблюдаются не слишком строго. Так, политические или экономические соображения вполне могли возобладать над религиозными нормами и священники венчали 8-10 – летних супругов.

Интересно отметить, что выдача девушки замуж в законодательстве этого периода рассматривалась как обязанность родителей.  Это объяснялось не столько личными, сколько общественными интересами – одинокая девица находилась на содержании родителей и общины, поэтому рассматривалась как обуза.