- Услуги
- Цена и срок
- О компании
- Контакты
- Способы оплаты
- Гарантии
- Отзывы
- Вакансии
- Блог
- Справочник
- Заказать консультацию
Мы уже говорили, что в эпоху Возрождения центром всего Мира становится Человек. Именно тогда появляется идеал прометеизма – человек как сотворец мира, сотрудник Бога. Этот идеал сыграл огромную роль в воспитании всех поколений, вплоть до наших дней.
Не случайно молодой Карл Маркс, еще будучи сам младогегельянским романтиком, писал в предисловии и своей докторской диссертации, что «Прометей – самый благородный святой и мученик в философском календаре».
Не менее значимой станет и тема филантропии, то есть человеколюбия. А первым филантропом уже в древней Элладе стали называть Прометея.
Эпоха Просвещения как бы дала «новое дыхание» прометеизму, акцентируя внимание на торжестве победителя богов. А
немецкий романтизм взял его в качестве символа молодого бунтарства. Поистине апофеозом прометеизма стал XIX век – век нарастания революций и новых течений в литературе и искусстве, век «борьбы за Личность» (Н.А.Бердяев).
Великий Байрон, которого В.Г. Белинский называл «Прометеем XIX века», посвятил Прометею одноименную поэму, в котором есть такие пронзительные слова:
Итак, почти три тысячи лет живет герой, воплотивший мечты о свободе, мятежное упорство и гордое сопротивление любой тирании которого вселяют веру в великие возможности Человека, его достоинство и разум.
Помните об этом, будущие педагоги, и зажигайте огнем прометеизма своих учеников!