Характеристика принципов исправления осужденных

Принципы воспитания – общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса.

Принципы воспитания формулируются людьми и по своей сути являются категориями субъективными, однако в основе каждого из них лежат объективно существующие связи и зависимости, отражающие закономерности процесса воспитания, формирования и развития личности. Вскрыв эти зависимости, изучив характер их действий, воспитатель выводит из них определенные требования, правила, которыми и должен руководствоваться в своей деятельности.

Специфика принципов исправления осужденных проявляется прежде всего в том, что педагогический процесс в ИУ организуется в условиях исполнения уголовного наказания как меры государственного принуждения, и потому ряд принципов воспитания не может быть реализован в полном объеме, а другие – претерпевают определенную трансформацию.

В то же время правомерно говорить о влиянии на систему рассматриваемых принципов основополагающих положений уголовного и уголовно-исполнительного права, которые в определенной степени обусловливают специфику как рассматриваемого процесса, так и его принципов.

Поскольку закономерности процесса исправления осужденных взаимосвязаны, постольку и принципы должны выступать во взаимосвязи, в единой системе. Данная система по разному представлялась в пенитенциарной литературе, учебниках, учебных пособиях и отдельных работах, однако при всех разночтениях в основе все они отражают одни и те же важнейшие моменты деятельности сотрудников, воспитателей в области исправления осужденных.

В то же время принципы воспитания – не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитателя.

Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обусловлена.

Принципы исправления подробно рассматривались в работах ученыхпенитенциаристов А.В. Буданова, Г.П. Байдакова, Л.А. Высотиной, В.Ф. Пирожкова и Г.А. Туманова и др.

М.Г. Стурова выделяет две группы принципов перевоспитания осужденных. К первой группе отнесены принципы, определяющие содержание и направленность самого процесса перевоспитания, ко второй – педагогическая деятельность его субъектов, т. е. воспитателей, организаторов.

Вторую группу составляют принципы:

• включение осужденных в активную общественно полезную деятельность;
• формирование в среде осужденных коллективистских отношений;
• сочетание требовательности к осужденным с гуманным и в то же время строгим отношением к ним;
• опора в воспитательной работе на положительные качества личности;
• индивидуальный и дифференцированный подход в процессе перевоспитания;
• комплексный подход.

Есть еще ряд работ, где даются различные подходы и классификации принципов исправления осужденных. Но при всех разночтениях в основе они отражают одни и те же важные моменты деятельности по исправлению осужденных.

Следует рассмотреть основополагающие принципы исправления осужденных.

Реализация этого принципа в практической деятельности ИУ опирается на глубокие традиции, идущие с тех времен, когда закладывались основы советской исправительно-трудовой политики, принципами которой являлись участие общественности в процессе исправления осужденных, закрепление результатов исправительно-трудового воздействия, развитие полезной инициативы осужденных.

Однако практика показывает, что определенной частью осужденных и даже практических работников этот принцип понимается несколько односторонне: активной стороной выступают сотрудники и пассивной – осужденные, которые «подключаются» или «не подключаются» к этим каналам связи в зависимости от их личных предпочтений.

Сотрудник объективно не может не занимать «управляющую» позицию в процессе исправления и претворения в жизнь системы принципов, в том числе и данного. Порой формируется своеобразный психолого-педагогический паразитизм осужденных, которые искренне считают, что уже сам факт лишения их свободы перекладывает многие их личные обязанности на сотрудников, родственников, общественность, в то время как они сами могут не действовать и лишь ожидать определенных действий со стороны других, в частности действий по налаживанию их социально полезных связей.

Соблюдение законности в процессе исправления осужденных отражает объективно существующую зависимость организации педагогического процесса, жизни и деятельности осужденных от их правовой регламентации.

Уголовно-исполнительное право призвано регулировать не только исполнение уголовного наказания, но и взаимоотношения, возникающие в процессе исправления осужденных. В правовых нормах определяются цель и средства перевоспитания осужденных, формы и методы воздействия, критерии и степени исправления личности, ими регулируются взаимоотношения субъекта и объекта воспитания, формы и периодичность связей осужденных с внешним миром, родственниками.

Однако знание норм и даже следование им не ограничивают сферу применения данного принципа. Необходима также специальная разъяснительная работа с осужденными, изучение ими своих прав и обязанностей, а также неукоснительное следование правовым предписаниям, ибо таким путем идет развитие их правосознания: от знания – к поступку, от поступка – к убеждению.

Кроме того, необходимо рассмотреть принципы, определяющие педагогическую деятельность сотрудников ИУ.

Принцип включения осужденных в активную общественно полезную деятельность.

Объективной основой данного принципа является закономерность, которую в общем виде можно определить как формирование личности в деятельности. Применительно к процессу исправления данная закономерность сформулирована как зависимость исправления осужденного от характера и направленности его деятельности.

Неисправимых (если не иметь в виду патологические изменения в психике) нет, но неисправленные в силу различных объективных и субъективных обстоятельств есть. И это обстоятельство свидетельствует о том, что, во-первых, в нашем обществе имеется объективная основа для проявления негативных явлений; во-вторых, сама организация процесса исправления, его правовое регулирование еще далеки от совершенства. Исправление личности возможно не путем ее подавления, а путем активного развития посредством общественно полезной деятельности.

Наша задача – не просто обезвредить преступника, сделать его лояльным по отношению к закону, но сформировать у него качества, которые необходимы для активной жизни в нормальном социальном общежитии. Поэтому исправление осужденных, подлинная их нравственная перестройка возможны посредством развития нравственно-психологической сферы личности, повышения интеллектуального, образовательного и профессионального уровней.

Только при этом условии возможно изменение системы отношений осужденных, их жизненной позиции, смена которой происходит в результате возникновения и разрешения внутренних противоречий между старыми убеждениями и новыми ценностями, старыми привычками поведения и новыми требованиями, предъявляемыми к личности. Общество заинтересовано в том, чтобы из ИУ возвращались не озлобленные, деградировавшие личности, а нормальные граждане.

Руководствоваться данным принципом для воспитателя – значит включать осужденных в активную учебную деятельность, культурно-массовую и физкультурно-спортивную работу, привлекать к воспитательным мероприятиям, общественной работе в самодеятельных организациях.

Следовательно, активная позиция осужденного в процессе его исправления важна в любом виде деятельности, а комплексная оценка отношений осужденных к производительному труду, процессу учения, общественной работе, активным, развивающим, творческим видам досуга и отдыха является показателем того, насколько осознанно и эффективно применяют в своей практической деятельности данный принцип воспитатели осужденных.

Принцип формирования в среде осужденных коллективистских отношений прямо вытекает из социальной обусловленности развития (исправления) личности осужденных. В условиях жесткой изоляции, принудительного пребывания в определенных администрацией отряде, бригаде резко возрастает роль ближайшего социального окружения.

Следует отметить, что неписаные правила, соблюдаемые в таких подразделениях (воровских зонах), поддерживаются за счет жесткого расслоения всей массы осужденных на неформальные группы, касты, применения физических расправ, полного морального разложения и растления человеческого достоинства личности самыми грубыми способами.

В таких условиях невозможно говорить о позитивной нравственной переделке личности в период отбывания наказания. При этом забота основной массы осужденных состоит в том, чтобы приспособиться, выжить с как можно меньшими потерями для своего физического и нравственного здоровья. Вследствие этого альтернативой может быть только формирование в среде осужденных коллективистских отношений через острейшую борьбу с носителями антисоциальной морали.

Доминирующим условием реализации данного принципа является выявление активных носителей уголовных традиций, их нейтрализация или переориентация.

К сожалению, нередко вся работа ограничивается только первой частью этого условия – выявлением. Как правило, администрация почти всегда знает реальных организаторов и исполнителей воли воровской верхушки, однако подчас не только молчаливо мирится с этим явлением, но и использует «отрицаловку» в целях поддержания видимого порядка в учреждении, выполнения производственных заданий любой ценой.

Понимая выгоду такой позиции, авторитеты уголовного мира изменили в последнее время своему неписаному правилу – не вступать с администрацией ни в какие контакты. Напротив, они стараются проникнуть в руководство самодеятельными организациями, иметь «своих» людей бригадирами, старшими дневальными и т. д.

Все это станет реальным, если к созданию нормальных условий человеческого общежития будут привлечены сами осужденные, если они поверят при этом в желание и возможности администрации и воспитателей защитить их от насилия со стороны авторитетов уголовного мира, если они поверят и осознают свою силу, т. е. силу коллектива и возможность личности быть в нем социально защищенной.

Принцип сочетания требовательности к осужденным с гуманным и справедливым отношением к ним.

Гуманность, рассматриваемая вне системы определенных требований к человеку, в которой отражены цели и задачи воспитания, учтены закономерности ее развития, может привести к формированию слабовольной, разболтанной личности, не способной, с одной стороны, противостоять вредным влияниям окружающей среды, с другой – не умеющей обуздывать свои гипертрофированные в колонии потребности и желания. Практически это уже не гуманность как таковая, а попустительство, снисходительность.

Быть гуманным по отношению к осужденным – значит верить в возможность их исправления, передать эту веру и им самим, для чего уметь предъявлять разумные и справедливые требования и создавать такие условия, когда следование этим требованиям вело бы не к бездумному подчинению, а к сознательной дисциплине, к формированию готовности работать над собой.

Лишенная элементов уважительности и заботы о человеке, требовательность может вылиться в жестокость, деспотизм, когда для воспитателя, руководителя человек становится не целью, а средством решения тех или иных профессиональных задач, подчас весьма далеких от процесса перевоспитания.

Отсюда вытекает одно из основных условий реализации данного принципа – требовательность, предъявляемая воспитателем к осужденному, должна сочетаться с высокой взыскательностью по отношению к себе, своим моральным качествам, педагогическому мастерству, что позволит преодолеть пренебрежительное, а подчас даже враждебное отношение к осужденным и тем самым будет способствовать разрушению психологического барьера, что в конечном итоге и приведет к педагогике сотрудничества.

Принцип опоры на положительное в человеке.

Выявлять, проектировать, формировать и закреплять положительное в человеке педагогически намного выгоднее, чем строить воспитательный процесс только на запретительных нормах.

Реализация этого принципа необычайно сложна для воспитателей даже психологически, ибо серьезные нравственные дефекты, отрицательные черты характера, враждебное и негативное отношение как к требованиям уголовно-исполнительного права, так и их носителям (воспитателям осужденных) лежат, что называется, на поверхности явления.

В то же время те качества и черты характера, которые отражают человеческую сущность личности, чаще всего осужденные прячут от окружающих, дабы не стать объектом насмешек и издевательств со стороны других, а подчас и не осознаются самими их носителями.

Недостаточно педагогически и психологически образованные воспитатели идут по пути наименьшего сопротивления, строя свою систему общения весьма упрощенно: без надобности напоминают осужденным о том, что они преступники, заставляют их при обращении докладывать о совершенном преступлении, о сроках наказания, закрепляют за осужденными ярлыки и мирятся с той неофициальной градацией осужденных, которая позволяет одним безнаказанно чинить насилие и произвол над другими.

Это отнимает у человека всякую жизненную перспективу, порождает у одних апатию (поскольку в жизни они ничего хорошего уже не ждут), у других (как более волевых и активных) – стремление оправдать данную им негативную оценку, браваду своим открытым сопротивле­нием администрации и завоеванием авторитета в глазах осужденных.

В то же время почти у каждого осужденного можно найти если не явно выраженные положительные качества, то хотя бы потенциальные, которые при соответствующем отношении к нему могут в таковые развиться.

Большой вред как самой личности, так и коллективу осужденных приносят те руководители и воспитатели, которые, используя, например, такие качества, как коммуникативность, активность в общественных делах, ставят некоторых осужденных в привилегированное положение, допускают по отношению к ним послабление требований режима, а иногда даже создают группы «активистов», которые ничем не отличаются от авторитетов уголовного мира. Ничего общего такой подход с принципом опоры на положительное не имеет.

Принцип дифференцированного и индивидуального подхода.

Осужденные различаются по полу, возрасту, образованию, национальным и социально групповым особенностям, индивидуально-психологическим характеристикам, социально педагогической запущенности, образу жизни до осуждения, характеру и степени совершенного преступления и т. д. Поэтому основная идея принципа дифференцированного и индивидуального подхода означает учет в воспитательной работе групповых и индивидуальных особенностей личности на фоне общей программы воспитательных воздействий.

Дифференциация – выделение типичных отличительных свойств, явлений, предметов, объектов, по которым можно в некоторой целостности (общности) выделить группу или ряд групп.

Однако выделение из среды осужденных различных групп вовсе не должно служить основанием их строгого организационного деления внутри учреждений, т. е. создания «молодежных», «хулиганских», «опущенных», «корыстных» и других подразделений или отрядов.

Нецелесообразно также разделение осужденных на отряды, бригады, звенья по степени социаль­ной и нравственной запущенности или, напротив, степени исправленности личности.

Практика проведения подобных «экспериментов» на протяжении последних десятилетий дала только отрицательные результаты. И, напротив, создание официальных формирований осужденных (отряд – бригада – звено), в которых равномерно распределяются осужденные разных возрастов, различного образования, специальностей, как правило, в воспитательном отношении давало более высокие результаты.

Поэтому дифференциация осужденных – не самоцель, а лишь инструмент в руках воспитателей, благодаря которому индивидуальный подход к личности в процессе ее исправления становится более обоснованным, осознанным.

Принцип комплексного подхода в исправлении и организации педагогических воздействий.

Идея комплексного подхода вытекает из понимания личности воспитуемого как некой целостности, как сложной динамической системы.

Применительно к личности комплексный подход означает необходимость развития и изменения ее интеллектуальной, нравственной, эмоционально-волевой, физической сторон, что реализуется в нравственном, трудовом, правовом, эстетическом, физическом воспитании. Указанные направления воспитательного процесса составляют его содержание, элементы которого находятся друг с другом в сложной и взаимообусловленной зависимости.

Комплексный подход является методологическим принципом всего воспитательного процесса, а также и его организации. Он распространяется на определение целей и задач исправления, обусловливает соответствие средств и методов целям исправления.

Принцип комплексного подхода предполагает:

1. Применение основных средств, методов и форм воздействия.
2. Организацию формального и неформального общения личности.
3. Организацию планирования воспитательного процесса.
4. Привлечение к непосредственной воспитательной работе всех сотрудников подразделений, общественности.
5. Организацию всестороннего изучения личности осужденных на всех этапах воспитательного процесса (от организации приема вновь прибывших осужденных до подготовки их к освобождению).
6. Реализацию в практической деятельности ИУ всей системы принципов исправления осужденных.