Экологическая этика

Новое отношение к природе предполагает расширение традиционного предметного поля морали за счёт включения в него природы как равноправного субъекта.

Экологическая этика организует и обеспечивает процесс моральной регуляции отношений человека и природы.

Экологическая этика – это не этика отдельной личности или даже общества, основанная на экологических императивах (требованиях) культуры, это – универсальная этика человеческой деятельности.

Таким образом, предмет экологической этики – это, прежде всего, отношение человека к природе, предполагающее в то же время и его отношение к самому себе, противопоставление себя окружающей среде или включение в нее.

Подлинно этический подход заключается в необходимости отказа от эгоцентризма и признании существования в основах мироздания равных человеку и благорасположенных к нему природных сил.

Чувство времени предполагает обращенность в будущее, базирующееся на ряде специфических моральных принципов, норм и ценностей, которые должны лежать в основе наших обязательств перед будущими поколениями, имеющими право на достойную жизнь.

На основе предмета и целей экологической этики формируются её основные задачи:

• теоретическое обоснование основных принципов и норм моральной регуляции отношения человека к природе;
• поиск практических регулятивов, технологий и институтов взаимодействия человека и природы;
• разработка средств и методов формирования инвайроментального сознания людей, обеспечивающего переход к нравственно-понимающему отношению с природой.

Предмет, цели и задачи определяют структуру экоэтики, которая включает исторически обусловленные моральные императивы и традиции, набор правил и обязанностей, систему идеалов и ценностей.

Происходила экологизация традиционных моральных норм и принципов, в частности долга и совести, по отношению к природе, которые уже сегодня должны приобретать форму экологического долга и экологической совести.

Постепенно складывались новые моральные ценности, корректирующие прежние принципы полезности и целесообразности.

Формировалась нравственно-экологическая ответственность, сфера действия которой расширялась от производственно-профессиональных требований до бытового природопользования.

Нравственно-экологический императив – принцип, предъявляющий объективные требования людям, ответственным за использование достижений научно-технического прогресса в практических целях.

Принцип благоговения перед жизнью – принцип, выступающий сегодня не столько принципом экоэтики, сколько общеэтическим нормативным принципом.

Равное благоговение по отношению как к собственной, так и по отношению к любой другой жизни является характеристикой подлинно нравственной личности, способной на равноправный диалог человека с природой и другим человеком.

Принцип субъект-субъектных отношений человека и природы – принцип, вытесняющий традиционные отношения, в которых природа выступает как объект, принципиально иными отношениями, в которых природа выступает как иной субъект.

Иногда в качестве принципов и правил экологической этики указывают такие принципы, как «не навреди», «не вмешивайся», «будь порядочным», «соблюдай права природы», «компенсируй ущерб».