Библейская критика

Любезный N.
Если в чем-либо с церковным преданием никогда не расходилась библейская критика, даже самого отрицательного оттенка, то это в признании глубокой древности Книги Судей. В этой книге, а именно в несомненном прологе сказания о Самсоне (гл. 8), мы находим драгоценное дополнение к гл. 6 Книги Чисел, посвященной изложению предписаний, относящихся к назореям.

Самая Книга Чисел говорит о назорействе как об институте существующем, давно известном. И эта черта заслуживает особенного внимания ввиду духовного, чисто новозаветного характера этого института. Действительно, назорейство выходит из рамок формального – обязательного – закона и вводит нас в область духовной свободы, в ту область, которая с возникновением христианства приняла размеры столь обширные, в область победоносного подвижничества, расширившего до крайних пределов владычество духа над плотью.

Полагаю не лишним напомнить Вам об этой почтенной родословной наших современных обществ трезвости. Она доказывает нам, как рано люди, ревнующие о свободе духовной, нашли нужным оградить ее именно от расслабляющего действия спиртных напитков: как рано это спасительное самоограничение освящено благословением Церкви.

Но радость преждевременна, пока движение это не коснется вас, и не только коснется, но и найдет между вами убежденных носителей. О том, чтобы это совершилось, ежедневно молю Бога. Для того, чтобы это ускорилось, пишу Вам эти строки.